Автор: pdv64

Отчет (Общее состояние человека)

Фото

Общая диаграмма  показателя типа — I 60 S 60

Психологическая  характеристика

1 Психологический тип – I60S60 – Интуитивный, стабильный (по Ануашвили):

У человека несколько доминирует правое полушарие головного мозга  — на 60% или 1,5 раза (I60), а  стабильность функциональной связи между полушариями выше среднего  – 60%  (S60).

Такой тип по Айзенку приблизительно соответствует флегматику, а по Бриггсу –ISTP. Такой тип является в большей степени интровертным, хотя при опросе обычными тестами он может быть определен и как экстравертный (например, ENTP), так как по сравнению с другими людьми (с его микро социальной средой), он может хорошо сочетаться с окружающим миром. По сравнению же со своим внутренним эталоном (интуицией, духом) у него слабее развита логика (практический ум, экстраверсия). Поэтому прямые аналогии с известными психологическими типами не приемлемы.

О методике

Данная психологическая характеристика получена путем оценки функциональной асимметрии головного мозга на основе компьютерного анализа изображения лица испытуемого по методу профессора Автандила Ануашвили.

Анализ изображения осуществляется компьютером путем построения двух портретов: «духовного», составленного из правых половин изображения лица исследуемого и «жизненного»,  составленного из левых половин изображения лица исследуемого. Далее эти портреты сравниваются в компьютере по специальному алгоритму, принимается решение о функциональном асимметрии головного мозга, психологическом типе и выдаются рекомендации. Кроме того, на указанных двух портретах проявляются неосознанные, скрытые чувства. Наблюдение человеком этих чувств приводит психологической само коррекции — повышению степени гармонии личности на основе биологической обратной связи.

Для определения психологического типа используются: 1. доминирование одного из полушарий головного мозга  (разность амплитуд колебательных процессов в двух полушариях)   и  2) стабильность функциональной связи между полушариями  (согласованное протекание колебательных процессов в двух полушариях по частоте и фазе).  Введена мера в процентах, а также вероятность (вероятность 50% означает неопределенность). Доминирование правого полушария обозначается как I60, I70, I80 – относительная степень развития интуиции. Цифры означают, что интуиция развита на 60,70 или 80% по отношению к логике, а логика – соответственно на 40,30 или 20%.   Доминирование левого полушария обозначается как L60, L70, L80 — относительная степень развития логики. Стабильность функциональной связи между двумя полушариями обозначается как S60, S70, S80 – степень согласованности колебательных процессов в двух полушариях. Дестабильность функциональной связи между двумя полушариями обозначается как D60, D70, D80 – степень рассогласованности  колебательных процессов в двух полушариях.

Обычные люди делятся на 49 психологических типов (сюда входят 16 стандартных типов + 33 промежуточных). Для обычных людей доминирование полушарий, стабильность функциональной связи между полушариями и гармония личности меняются  в пределах 20 – 80 %.   Принято, что за этими пределами человек попадает под сильным воздействием стабилизирующих (созидающих, конструктивных) или дестабилизирующих (разрушающих, деструктивных) сил природы и попадает в категорию необычных людей (ближе к типам: «Проповедник», «Отшельник», «Гармоничный» или типам: «Маниакальный»,  «Депрессивный»,  «Хаотичный»).

49 типов обычных людей делятся на 9 групп:  Стабильные 3,  Дестабильные – 3, Логические –3, интуитивные –3, Логические стабильные – 9, Логические дестабильные – 9, Интуитивные стабильные –9, Интуитивные дестабильные –9, Неопределенный –1.

Необходимо отметить, что есть определенное соответствие между данной типологии и известными типологиями Бриггса и Айзенка. Но есть и принципиальное несоответствие. Известные типологии основаны на наблюдениях и умозрительных заключениях, а данная типология – на объективных показателях. При этом, в известных типологиях для установления психологического в качестве ориентира берется средний социальный тип конкретного социума.  Это обстоятельство снижает универсальность известных тестов — для разных социумов эталоны будут разные (например, средний социальный тип людоедского племени  будет отличаться от среднего типа какого-нибудь другого социума).

В типологии по Ануашвили  психологический тип человека  определяется по вышеуказанным объективным данным состояния головного мозга. Сравнение происходит не со средним социальным типом, а с внутренним эталоном человека, который  определяется  в основном состоянием правого полушария головного мозга и отражается на духовном портрете. Основное же сравнение осуществляется с общечеловеческим эталоном, который определяется как высшая степень гармонии личности  и достигается с помощью абсолютных моральных принципов, связывающих человека с закономерным началом природы. Мера введена для того, чтобы определить степень приближения исследуемого к общечеловеческому эталону. Для этого введен интегральный показатель – степень гармонии личности (для обычных людей принято изменение в пределах 20-80%). Разумеется, ни один земной человек не может достичь абсолютной гармонии, но важно определить стремление к ней.

Отличительными  особенностями  данного теста являются: объективность, оперативность и анонимность (исследуемому не задают ни одного вопроса, достаточно иметь его фотографию).

Данная характеристика является в основном качественным. Количественные данные в процентах приведены в основном для сравнения с предыдущим состоянием этого же человека,  а не для сравнения людей между собой. Эта характеристика определяет содержание психики человека и не зависит от формы его психики и тела – расы, уклада жизни, национальности, религии, пола, цвета кожи, черт  лица, формы носа, цвета глаз и других внешних признаков.

     2 Относительное развитие интуиции и логики – I60.

Интуиция есть часть неосознанного психического. Она проявляется как сверхсознание, образное мышление, неосознанная связь с закономерным началом природы, общим духом, совместным знанием, а также — как  способность распознавания ситуации в целом без анализа деталей, способность распознавания качества окружающего мира без дифференцированного анализа, через себя (связь с интроверсией).    Интуиция определяет выживаемость человека в духовной среде, поэтому ее условно можно назвать духом.  Интуиция (интуитивно воспринятые образы) частично может быть осознана человеком своей логикой и тогда она становится осознанным психическим. Таким осознанием человек воспринимает качественную информацию от внешнего мира, закономерного начала природы.

Под логикой понимается осознанное психическое, практический ум, конкретное мышление, способность восприятия информации помимо цензуры сверхсознания, позволяющую быстро и легко распознавать количественные характеристики и детали окружающего мира, провести дифференцированный анализ ситуации,  проявить изощренность, изобретательность и изворотливость (связь с экстраверсией). Кроме того, логика позволяет человеку осознать интуитивно воспринятые образы и описать их на понятном другим людям языке. Логика определяет выживаемость человека в физической среде, поэтому ее условно можно назвать умом, сознанием. Логика, ум, практические навыки могут стать психологическим автоматизмом и частично могут быть вытеснены в подсознание и тогда они становятся неосознанным психическим. На основе психологического автоматизма человек способен воспринять детали окружающего мира и провести дифференцированный анализ ситуации с очень большой скоростью, практически мгновенно распознать нужный ему признак и совершить соответствующие действия. Поэтому это свойство ошибочно приписывают к интуиции, так как внешне выглядит как интуиция. Психологический автоматизм является функцией подсознания, а не сверхсознания.

Для гармонического сочетания человека с окружающим миром (для внешней гармонии) требуется согласованность интуиции и логики (внутренняя гармония). Внутренняя гармония определяет форму психики человека, а внешняя – содержание психики. Поэтому форма психики у людей отличается, так как у них разные предки, а содержание психики у всех людей одинаковая, общая, так как все люди находятся под воздействием одних и тех же законов природы (истина – одна).

Интуиция развита у этого человека на 60%, соответственно логика  – на 40%. 

Качество ситуации он распознает  лучше и быстрее, чем детали окружающего мира. Затруднение восприятия деталей окружающего мира в реальном масштабе времени может вызвать медлительность (вероятность 60%) и помешать оперативной реализации практических дел. В этих случаях могут возникать малопрактичные труднореализуемые идеи. Такие идеи возникают вследствие психологической защиты (чтобы их не реализовать).  Может проявить тенденцию  к излишним условностям (комплексам).

Способность восприятия чужих эмоций и их переживание в качестве своих выражена на 40%, а способность восприятия собственных эмоций – на 60%. 

     

3 Стабильность психики – S60.

Под стабильностью психики понимается мыслительность,  планирование, стремление к определенности, ясности: «Вначале думает потом делает». 

Стабильность психики этого человека  выше среднего и составляет 60%.

Дестабильность психики заключается в чувствительности к раздражителям и   импульсивных реакциях на них  и составляет  40%.

В случаях дестабильности  у этого человека повышается чувствительность к внутренним раздражителям. Появляется склонность совершать импульсивные действия в виде реакции на внутренние раздражители, что порождает пространственно-временные воображения иррационального, иллюзорного характера. Появляется склонность  вначале совершать действия, а затем их обдумывать. Причина торопливости заключается в  неуверенности в себе и осознанном страхе перед обвинением в невыполнении дела, обещания, поручения (I).

 4 Гармония личности (H=55).

Под гармонией понимается согласованность двух начал человека – интуиции и логики (или духа и ума). Внутренняя гармония личности означает наличие стабильной функциональной связи между двумя полушариями головного мозга, при которой человек своей логикой (функция левого полушария) может осознать свою интуицию, образы  (функция правого полушария).  Гармония с внешней средой означает согласованное протекание колебательных процессов во внешней среде, идущих от закономерного начала природы  и внутри человека. При наличии  внутренней и внешней гармонии  человек способен воспринимать реалистическую информацию из внешней среды и выработать адекватное поведение. При нарушении гармонии (внутренней или внешней) у человека нарушается реалистичность восприятия  окружающей среды и адекватность поведения.

С физической точки зрения  гармония личности соответствует согласованному протеканию колебательных процессов в двух полушариях головного мозга. Гармония повышается при стабильности и совпадении частоты колебания и стабильности разности фаз этих двух колебательных процессов. Доминирование одного из полушарий  — разность амплитуд колебательных процессов в двух полушариях – влияет на степень гармонии личности  неоднозначно:  при средней стабильности психики никак не влияет, при низкой стабильности психики – понижает гармонию и при высокой стабильности психики – повышает. Другими словами, степень гармонии личности соответствует степени когерентности колебательных процессов в двух полушариях головного мозга и внешнем источнике гармонизации.

С психологической точки зрения гармония человека соответствует степени его психологической защищенности от жизненных потрясений и болезней. Достижение высокой степени гармонии позволяет человеку заняться созидательным трудом, гармонизовать окружающий мир, сделать среду и людей вокруг себя бесконфликтными — творить добро и реализоваться как человек.

Степень гармонии личности здесь определяется в процентах и соответствует возможности человека гармонически сочетаться с окружающим миром, ощущать в себе силу природы и внутреннюю (тихую) радость. Степень гармонии личности определяет также соответствие человека общечеловеческому эталону – абсолютным моральным принципам (для обычных людей меняется в пределах 20-80%).

Степень гармонии личности  этого человека  составляет  55%.

            Творческие способности — способность сотворения нового на основе понимания гармонии реальной природы  и стремление к состоянию удовлетворения развиты на 55% (воздействие созидающих сил природы), а исполнительское искусство и стремление к процессу удовольствия — на 45% (воздействие разрушающих сил природы).

Степень гармонии соответствует способности восприятия реалистической информации из окружающего мира и ощущению индивидуальной ответственности  перед природой.  Этот человек с вероятностью 55% находится в реальном мире (в мире удовлетворения, истины). В этих случаях он способен воспринять окружающий мир реально и выработать адекватное поведение в соответствии с абсолютными принципами и ценностями. Другими словами он способен познать истину, исходящую от закономерного начала природы и нести ответственность перед ней, ощущать себя субъектом, индивидуумом, реализовать сущность человека. 

С вероятностью  45%  он находится в мире иллюзии (в мире удовольствии, иллюзорно красивом мире). В этих случаях у него не хватает психической энергии для восприятия реальной действительности, которая не выносима для его психики. Срабатывает цензура – психологическая защита от реальной действительности, информацию воспринимает искаженно. Одновременно его сознание получает от сверхсознания благородный мотив для действий – для ухода из этой ситуации. Он ощущает себя объектом, исполнителем внешних инструкции или внутренних образов, ценностей данного социума или группы, не обязательно связанных с абсолютными принципами. Принципы и ценности в данном случае относительны (относительно источника инструкции, внутреннего образа, идола).  Причиной такого поведения в данном случае является осознанный  страх быть морально неправым или обвиненным в невыполнении данного им обещания, обязанности перед другим лицом, системой, инструкцией, даже если эти обязанности были им взяты под давлением, принуждением. Не исключены случаи самообвинения. Склонность оказаться в мире иллюзий соответствует идолопоклонству, когда цель жизни человека (см.выше) подменяется средством, которое воспринимается как конечная цель. Это происходит вследствие возникновения психологической защиты, так как у человека не хватает уверенности в том, что сможет достичь цели и выполнить назначение жизни человека на земле. В этом случае в качестве идола  может  быть тайная мораль группы, социума. Необходимо учесть, что выводить человека из мира иллюзий быстро, насильственными методами не следует. Вначале нужно повысить степень гармонии личности.

 5 Религиозный потенциал.

Под религиозностью, верой понимается следующее.

Человек изначально (неосознанно) убежден в том, что в  мире действуют созидающая и разрушающая силы  и  основой  жизни является созидающая сила, исходящая от закономерного начала природы (Бога).  Бог проявляется как причина творчества, закономерное начало природы, прародитель, начало всего. Чувство гармонического сочетания с закономерным началом природы есть любовь. Все остальное, в том числе другой человек, есть средство достижения любви. Никто и ничто не может стоять между человеком и Богом в качестве конечной цели – ни ритуалы, ни государство, ни другие люди. В противном случае имеет место идолопоклонство – подмена цели средством, идолом. Человек лишается индивидуальной ответственности перед Богом, превращается из субъекта в объект и попадает под воздействием разрушающих сил природы.

Человек верит, что после смерти душа человека не пропадает и проявляется  в этом мире как память о нем, которая может быть доброй или недоброй.  Духовное наследие человечества проявляется в этом мире как жизненная энергия будущего, необходимая для обеспечения будущей жизни на земле.

Религиозный потенциал у этого человека выражен выше среднего 55%.  Если пойдет по пути духовности  (религии)  и  достигнет успехов, то будет иметь  склонность к отшельничеству больше (60%), чем к проповедничеству(40%).

6 Прогноз поведения в экстремальной ситуации

(проявление инстинктов).

С вероятностью 55% будет вести себя адекватно в соответствии с инстинктом сохранения рода и другими абсолютными моральными принципами.

Может действовать  медлительно,  т.к. действия ограничены условностями и комплексами (контролируются внутренними мотивами).

С вероятностью  45% может повести себя неадекватно, мало реалистично, с преобладанием инстинктов эгоцентризма и удовольствия.  При этом  может пойти на неоправданный риск, проявить склонность к самопожертвованию и действовать в соответствии с иллюзорными ценностями. В этих случаях его иллюзия заключается в убежденности в том, что благородные цели могут быть достигнуты на основе идеи, духовности, без практического ума и здравого смысла. Имеет стремление быть морально правым и может пожертвовать благополучием и делом ради этого. Стремление быть морально правым порождает страх перед обвинением со стороны других людей в невыполнении обещаний, поручения.   Он думает о себе в первую очередь, чтобы его не обвинили, и в этом проявляется инстинкт эгоцентризма. Из-за этого может пожертвовать не только своим благополучием и здоровьем, но и  других людей (неосознанно). Может проявить пассивную честность, оставаясь бездеятельным, занятым своим внутренним миром на основе инстинкта удовольствия. Все это может проявиться с вероятностью не более 45%.  

 7 Прогноз при ухудшении состояния.

Стабильность психики выше среднего (60%) и вероятность нервно-психических расстройств в неблагоприятных условиях может составить не более – 40%  (вероятность 50% означает неопределенность). 

Если все-таки нервно-психические расстройства произошли, то ухудшение состояния может пойти с вероятностью 60% по пути депрессии, подавления практического ума, саморазрушения, а с вероятностью 40% — по пути маниакальности, подавления духа, агрессии, разрушения. 

 8 Рекомендации по гармонизации личности.

Назначение жизни человека на земле, его обязанности,  права и свободы.

Назначение жизни человека на земле – это развитие  изначальной духовной энергии, вложенной в нем природой.

Как крестьянин сеет семена и ждет урожая, так и природа вкладывает в человека элемент духа и ждет его развития, пополнения общей духовной энергии, необходимой для будущей жизни на земле.

Человек может развить дух только своим умом, творческим, созидательным трудом. На практике это происходит путем  сотворения духовных ценностей,  воспитания детей как гармоничных личностей,  благотворительностью и стремлением к абсолютным моральным принципам, связывающим человека с закономерным началом природы, прародителем, творцом.

Назначение жизни человека на земле определяет его обязанности.

Человек должен знать и понимать свои обязанности:

1)общечеловеческие,

2)родовые  (в зависимости от пола, национальности, религии),

3)индивидуальные.

Нижестоящие обязанности должны служить средством для достижения вышестоящих. Эти обязанности определяют индивидуальную ответственность человека в первую очередь перед природой, созидателем, а потом – перед системой, структурой, инструкцией.

Права нужны человеку для выполнения своих обязанностей. Обязанности являются  первичными,  права – вторичными. Если человек пытается взять, как можно больше прав без обязанностей, то он теряет главное свое право – сочетаться гармонически с закономерным началом природы, созидающей силой природы.

Свобода есть право реализации обязанностей.

Здесь подразумеваются в первую очередь общечеловеческие обязанности, данные человеку от природы (Бога) и необходимые для реализации назначения жизни человека на земле. Иногда свободу понимают извращенно – как освобождение от общечеловеческих обязанностей.   Но, освобождаясь от этих  обязанностей, человек не становится   свободным. Он теряет свободу и индивидуальную ответственность перед созидающими силами природы.  Поэтому, он оказывается во власти разрушающих сил природы и не может выполнить назначение жизни человека на земле, даже если хорошо выполняет указания и инструкции других людей, какой-нибудь структуры или системы. Это приводит либо к осознанному страху и подавленности, либо – неосознанному страху и агрессии.

Гармоническое сочетание с окружающим миром.

Человек должен понимать  или ощущать закономерности реальной природы, ощущать себя частью природы, обладать индивидуальной ответственностью  перед закономерным началом природы, абсолютными принципами. Человек может ощущать гармонию  реальной природы на основе народной мудрости или научных познаний.

Человек обязан ощущать себя частью природы, ощущать в себе элемент духа как часть общей энергии природы (содержание психики).   Одновременно он должен ощущать свою душу, т.е. свою индивидуальность (форму психики). Человек обязан понимать, что его индивидуальность, душа,  форма его психики,  содержит в себе дух – истину, абсолютные моральные принципы.  Он должен ощущать  себя субъектом, индивидуумом, имеющим индивидуальную ответственность в первую очередь перед природой,  общечеловеческой моралью,  а потом перед системой, структурой, инструкцией.

Человек обязан понимать, что он находится под воздействием природных сил, а не наоборот. Если человек ставит себя выше природы, теряет индивидуальную ответственность перед закономерным началом природы, игнорирует законы природы, абсолютные принципы жизнеустройства и созидающие силы природы, то он  оказывается под воздействием разрушающих сил природы, начинаются процессы разрушения человека и вырождения рода человеческого.

Степень гармонии личности этого человека выше среднего (составляет 55% из возможного для обычных людей 80%). Тем не менее определенные рекомендации можно дать.

Рекомендуется проявить больше практического ума. Больше общаться с людьми в практических делах, больше значения придавать их чувственным проявлениям и отзывчивости. Постараться постепенно проявить в практической жизни больше подвижности, изощренности и изворотливости.

С целью достижения вышеуказанных рекомендаций путем осуществления психологической самокоррекции рекомендуется смотреть свои духовный и жизненный портреты. Сравнивая духовный и жизненный портреты, представить перенос выражения готовности к действиям с духовного портрета на жизненный.    

Этот человек в практической жизни проявляется  несколько слабее своих возможностей. Необходимо увеличить жизненные притязания, т.к. есть возможность  получить от жизни больше и занять сравнительно более высокое социальное положение.

В сложных  жизненных ситуациях лучше опираться на свою интуицию и действовать смелее – есть не реализованный резерв духовных сил.

            Работать над еще большим осознанием своей духовной силы путем созерцания на своем духовном портрете выражения  готовности к действиям.

 9 Рекомендации по профессиональной ориентации.

Приведенные здесь профессии оцениваются с точки зрения комфортности и самореализации в данный период.

Этому человеку больше подходит профессиональный тип «Стратег» с вероятностью психологической совместимости — 60%. Это – профессии связанные с реалистическим творчеством (научным и художественным). В этих случаях он будет проявлять настойчивость, упорство и оригинальность, так как для него важно сделать все оригинально на основе осознания гармонии природы и в сочетании с логичности, здравым смыслом,  рациональности и практичности.

К этим профессиям относятся:

Управление, менеджмент в рациональной сфере, т.е.  труд в социально созидательной и практически полезной сфере на основе понимания закономерностей реальной природы и общества,  преимущественно в организациях, группах открытого типа (методы деятельности  которых известны и доступны).

Стратегическое планирование и управление. Стратег — идейный лидер в  рациональной сфере, научный идеолог, работник, выполняющий преимущественно  внутренние  функции, при которых не приходится регулярно и интенсивно общаться со многими людьми.

Директор, руководитель, президент   независимой организации, компании, когда нужно вести самостоятельную политику, идеологию. Если будет работать директором в иерархической структуре, например в министерстве, политика, правила которого ему не нравятся, то у него могут быть конфликты с руководством.  Это закончится тем, что либо он станет вести самостоятельную политику, находясь в напряженном состоянии с вышестоящим руководством, либо уйдет из этой структуры и будет стараться создать самостоятельную структуру.

Педагог в определенной, как правило, небольшой группе, способствующий раскрытию индивидуальности каждого члена группы с точки зрения развития реалистических творческих созидательных способностей в широкой сфере деятельности от индивидуально-творческих  до управленческих.

Архитектор реальных практических конструкций,  сооружений, зданий, т.к. он имеет уникальное чувство реальности.

Реалист — поэт, писатель, художник, композитор, ученый в области фундаментальной науки.

Психолог, психотерапевт, т.к. склонен к раскрытию закономерностей человеческой психики и взаимодействия людей как природных явлений. Склонен распознать человека в большей степени через себя, свою интуицию, чем через внешние признаки. Склонен вернуть пациента из мира иллюзий в реальный мир, при условии, что пациент этого хочет и стремится к этому.  Меньше подходит большая психиатрия, т.к.  ему не нравится оказывать насильственное воздействие на людей, потерявших самокритику, хотя и понимает такую необходимость и в экстремальной ситуации может прибегнуть к этому, но не в повседневной жизни.

Юрист, обеспечивающий соответствие процесса не только с «буквой» закона, но в большей степени с «Духом» закона.

Военнослужащий, обеспечивающий стратегическое планирование и управление.

Подходят также редкие профессии как монах, пастух,  архивариус и т.п., в которых требуется проявление отшельничества, сосредоточения и индивидуального творчества.

 

В одинаково меньшей степени – вероятностью 50% подходят ему и профессиональные типы «Тактик» и «Фантазер».

Для профессионального типа «Тактик» характерно оперативные тактическое планирование и управление. Это — управляющие делами, заведующие хозяйственной частью, деловые лидеры, предприниматели, бизнесмены (в западном смысле), исполнители в технике, экономике, политике, работники, выполняющие преимущественно  внешние функции, при котором регулярно и интенсивно общаются со многими людьми.

Склонность к тактическому управлению у него повысится при дальнейшем усилении функций левого полушария: логики, практического ума, быстроты, изворотливости и изощренности. При этом степень гармонии личности сохранится или повысится.

Для профессионального типа «Фантазер»  характерными являются профессии, связанные с иррациональным искусством, индивидуальным творчеством абстрактного, иллюзорного, непрактичного характера. Для «Фантазера» характерно проявление упрямства и оригинальности, так как для него важно сделать все по-своему, необычно красиво, даже в ущерб логичности, здравого смысла,  рациональности и практической пользы. Склонность к иррациональному искусству у него повысится при дестабилизации психики, а именно – при повышении чувствительности к внутренним раздражителям и импульсивности. В этом случае у него будут возникать пространственно-временные воображения (образы) иллюзорного характера. При этом степень гармонии личности понизится.

Меньше других — вероятностью 40% подходит профессиональный тип «Исполнитель». Это профессии,  для которых требуется быстрота ума, изощренность, подвижность, в сочетании с изворотливостью, дерзостью и импровизацией в общественных местах. Исполнительская работа преимущественно в организациях, группах закрытого типа, методы деятельности  которых малоизвестны и малодоступны – исполнительская работа в армии, милиции, спецназе, разведывательно-диверсионных группах, где требуется неосознанное стремление к жизненным испытаниям и столкновениям. профессии чисто исполнительского характера, основанные на психологическом автоматизме: обслуживающего персонала, торгового рекламного агента, артиста, водителя, спортсмена и др. Для освоения этих профессии ему придется одновременно проявить больше практического ума,  чувствительности к внешним раздражителям и импульсивные реакции на них. Другими словами, ему нужно стать противоположным психологическим типом – Логическим дестабильным, что является маловероятным. При этом степень гармонии личности понизится.

Общая оценка:

Человек живет с обидой и прилагает усилия, чтобы отстоять свое. Этот фактор не дает возможности жить со 100% потенциалом, который у него есть.